Летом на биробиджанских улицах можно было заметить девушек и юношей с забавными аксессуарами: меховыми ушками на голове и масками, закрывающими половину лица, похожими на те, что носят больные дабы не заразить окружающих своими бациллами. Но только различных оттенков.
Некоторые выкрашивали в яркие цвета пряди волос.
Также у таких ребятишек за спинами как правило рюкзаки с различными фенечками , брелоками, значками и пр.
Для практически безликого и пресного биробиджанского ландшафта появление “подростков-котят” сродни каплям яркой краски, упавшей на серый холст.
Вдвойне забавней было наблюдать реакцию прохожих на них: интерес, улыбки, осуждение…
Кто же эти дети?
Анимешники, то есть ярые поклонники японской мультипликации аниме и сопутствующей ей субкультуры.
Ребятки называют себя японским словом “отаку”, в переводе с японского это человек, который чем-то увлечён.
Ушки – “некомими”, от японского “неко”-кошка.
Практической цели у ушек и маски-респиратора, кроме как показать свою принадлежность к анимешному клану, нет.
Субкультура аниме появилась очень давно в Японии и постепенно распространилась по всему миру. В России анимешники также представлены уже длительное время.
В Биробиджане, начиная с 2009 года, было несколько аниме-клубов, они участвовали в каких-то молодежных тусовках, проводили косплеи, но на улицах в повседневной жизни особо себя не проявляли. До недавнего времени.
По всей видимости, уже подросло новое поколение анимешников и они не стесняются открыто себя показывать.
Анимешники – мирная субкультура и в целом жизнерадостная.
Зачастую они сами становятся жертвами жестокости со стороны представителей более агрессивных молодежных субкультур и хейтеров.
В некоторых молодежных сообществах анимешников считают латентными самоубийцами из-за нескольких случаев, когда подростки, насмотревшись депрессивного или жестокого японского мультфильма, совершали суицид. Но это скорее исключительные случаи, нежели общая тенденция.
Фото: “Вконтакте”, группа “Анимешники ЕАО”.
